"Семь - число сил Преисподней, и Семь - число Великих Зол".
Дуриэль, Лорд Боли, Андариэль, Дева Отвращения, Белиал, Лорд Лжи, Азмодан, Лорд Греха - таковы истинные имена низших из Великих Зол.
С незапамятных времен правит они своими владениями в Преисподней, стремясь к полному контролю над своими дьявольскими сородичами. В то время, как
Низшая Четверка непрерывно пытается подчинить себе обитателей собственных королевств, Величайшая Троица - Мефисто, Лорд Ненависти, Баал, Лорд Разрушения,
Дьябло, Лорд Ужаса - обладает незыблемой властью над всей Преисподней. Три Брата, триумвират Предвечного Зла, правят Низшей Четверкой с позиции как
грубой силы, так и хитроумных замыслов. Будучи старейшими и наиболее могущественными из Зол, Три Брата ответственны за многочисленные победы в сражениях
с армиями Света. И пусть они никогда не могут добиться существенного перевеса над силами Великих Небес, Троицу справедливо боятся как враги, так и
обитатели их собственных королевств.
С появлением людей и временным прекращением Великого Конфликта Три Брата приложили все усилия для извращения смертных душ. Троица осознала,
что люди были ключом к окончательной победе над Небесами, потому кардинально изменила свое непреклонное и ненавистническое к ним отношение. В ту пору на
восточных землях Святилища распростерлась великая империя Кехджан, раздираемая на части внутренними противоречиями. На смену многочисленным сектам пришли
две могущественные религии, напрочь расколовшие нацию, ведь лорд-командующий армией Кехджана являлся истовым поборником Церкви Света, в то время как
Великий Магистрат следовал пути, предначертанным Храмом Триединого. Последнее религиозное течение основывалось на вере в трех старейших духов: Дьялона,
Бала и Мефиса, властителей сфер Решимости, Творения и Любви соответственно, и постулировало могущество индивида; учение же Церкови Света глаголило о
том, что лишь совокупными усилиями человечество исполнит уготованное ему чудесное предназначение.
В захолустной деревеньке Серам, отстоящей довольно далеко от столицы империи, жил-поживал простой селянин - Ульдиссиан, сын Диомеда.
Всех родных его, за исключением младшего брата Мендельна, унесла в могилу чума, после чего Ульдиссиан чрезвычайно ожесточился против вездесущих
проповедников, настырно насаждающих набившие оскому вероучения вместо того, чтобы действительно окружать заботой страждущих и немощных.
Судьба его резко изменилась в тот день, когда в окрестностях Серама были обнаружены обезображенные тела двух священников - миссионеров
Церкви Света и Храма Триединого. Единственным подозреваемым оказался сам Ульдиссиан, благо рядом с одним из трупов отыскался кинжал, принадлежащий
селянину. Как следствие, бедолага был взят под стражу, и участь его оказалась в руках инквизиторов Света, прибывших в деревню для расследования
произошедшего… хотя поиски истинного виновного в чудовищном преступлении церковников мало интересовали.
Судилище ознаменовалось необычной и чрезвычайно яростной грозой, причем молния поразила самого верховного инквизитора Церкви Света. Наряду
с таинственной и прекрасной незнакомкой - Лилией, Мендельном и двумя верными друзьями - дочерью торговца Серентией и охотником Ахилом, Ульдиссиан бежал
прочь из Серама, понимая, что правосудия здесь не дождется, а жизнь свою попусту загубит. Но что его несказанно смущало и раздражало, так это непоколебимая
уверенность Лилии в том, что случившееся в деревне чудо - дело его рук, и ничьих боле.
Сущность Ульдиссиана необратимо изменялась. Присушиваясь к доводам Лилии, он осознал, что является тем самым "мессией", которому суждено
изменить мир, искоренить порочные секты и открыть людям несравненное могущество, дремлющее в их собственных душах. Посему Ульдиссиан постановил, что отряд
их направляется прямиком в Кехджан, где на городской площади обратится он к народу и поведет его за собой к славному грядущему. Компаньоны бывшего
селянина весьма скептически отнеслись к амбициозным устремлениям того, но, не единожды став свидетелями странных и пугающих сил Ульдиссиана, благоразумно
помалкивали.
Идёт загрузка...
